近年来多听到这样的声音：《弟子规》是封建残留，把孩子管傻了，制约孩子的发展方向。蒙学不是国学，不适合现今幼儿启蒙。孩子通过《弟子规》培养奴性，不符合现代发展观等等。
弟子规还是弟子规，而当今中国人的思想已经“解放”了，不愿被束缚，教育孩子不愿对其制约，提倡释放天性。我只想引用一位幼儿心理学家的名言：无论你今天相信并使用了哪种教育理念，不要在20年后把教育失败推给别人。 弟子规全文1080字，几乎每段都有“勿”字，让人觉得教条。可是这个世上到处都是规矩，国法家规都有不可以做的事，关键在于家长如何掌握“度”。 “父母呼,应勿缓，父母命，行勿懒。”有人认为这样的孩子唯唯诺诺，父母让干嘛就干嘛，没有自己的主见。可文章后面还有“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声”。所以这里压力大的不该是孩子，而是父母。 为人父母要知道自己哪些事可以给孩子“建议”，哪些事需要商量，哪些事不可以命令孩子。否则孩子有自己的判断力时，会礼貌的回绝。这种家庭环境又怎么会存在压迫和唯唯诺诺？ “亲所好，力为具，亲所恶，谨为去”有人觉得这句话把父母神话，父母喜欢什么就要做什么，不喜欢什么就不能做。实际上这也是在提醒父母，你的一言一行都会引导孩子，你的不良嗜好会让孩子学到，你要给孩子做榜样。 而孩子要做的，是感恩，是对父母无尽的爱。如果只是为了顺从，孩子不会快乐。如果是真心觉得父母不容易，用心爱父母，那他所为父母做的一切都会觉得很有意义。 这样的例子还有很多很多，猛然听起来，长辈享有至高无限的权利，可是细细品味，孩子对任何人都是尊重和感恩，并不存在阿谀奉承。也有提到“衣贵洁，不贵华；上循分，下称家”并不是让孩子一味的节省，而是根据家庭水平，穿着得体，不去追求舍不得用的奢侈品，也没必要委屈自己。 这个度，当今多少人都做不到。 当然也有“迂腐”的情节，看家长如何理解，比如“骑下马，乘下车；过犹待，百步余”。遇到长辈，如果孩子正在骑着小车子疯跑，或者正在跟朋友玩的开心，也应该停下来主动跟长辈打招呼，这是最基本的礼貌，总不能假装看不到，等着长辈先叫自己吧？长大之后，路上开车偶遇长辈也应该停下车来打招呼，问一问需不需要捎带一截，如果不需要，目送长辈离开。 这种为人处事的细节，长大没人教的。 蒙学而非国学？弟子规中有解释：不力行，但学文，长浮华，成何人？但力行，不学文，任己见，昧理真。 简单的说，没有好的品德，学知识也不算有用之人，有了好的品德而没有知识，容易被谎言所蒙蔽，人云亦云。 还有质疑这个文章的作者并不是知名学者，文章写来是给市井之民读诵的，所以不适合孩子。 只要文好，作者是谁又有什么关系，写给谁的又有什么联系？这个年代还以出身看学识，才是最可笑的迂腐。马云说的都是经典，收废品老大爷就不能是扫地僧？ 弟子规流传至今，其中的道德和行为准则放之四海而皆准，如好借好还再借不难；己所不欲勿施于人；不传闲话，不随便动别人东西，不轻下承诺，不轻视他人等。这一切都需要家长的正确指引，必要时可以先看看《父母规》。孩子发自内心的感恩和尊重他人，提升情商，而不是形式主义。否则，背不背学不学又有什么意义？ |
